在大家的印象（xiàng）中，北京故宫一直是一（yī）个宏伟庄严的存在，是中（zhōng）国古代文（wén）化艺术高峰的代表。近年来随着故（gù）宫博物馆和电视台（tái）制作的文化节目《上新（xīn）了故宫》的（de）播出（chū），以及故宫文（wén）创（chuàng）的普及（jí），故宫博物馆的（de）文化创（chuàng）意产（chǎn）品（pǐn）逐渐引起了公（gōng）众的关注，从纸带、玉白（bái）菜阳伞，到珠子（zǐ）耳机等。独特的（de）创意（yì）设计（jì）也与人们的生活（huó）息息相关。故宫文（wén）化创意产品（pǐn）的特点和设计思维（wéi）不仅在创意层面得以发挥，而（ér）且沿着故宫， 5000年的（de）历史，深藏不露的“故宫文（wén）创（chuàng）”元素作（zuò）为传播的（de）载体被发现并不断发展。

  1.故宫（gōng）文创产品的文（wén）化内（nèi）涵

  创意产（chǎn）品（pǐn）是（shì）为了满足游客对目的地文（wén）化体验的需求而设（shè）计的，所以（yǐ）一定（dìng）要有文化特（tè）色（sè），让游客（kè）把目的地的文化带回家，延长（zhǎng）旅游体验感。

  故宫博物馆率先打造文化产品，深度挖掘明（míng）清（qīng）皇（huáng）家文化（huà）的（de）丰（fēng）富元素。它将有5000年历史的故宫故（gù）宫，文物建筑（zhù）及其背后的故事，并（bìng）融入现代（dài）时（shí）尚表（biǎo）达理念。终打（dǎ）造（zào）具有故宫文化内涵、时代特色鲜明、贴近（jìn）群众实（shí）际需求、深受消费者喜爱的（de）故宫元素文化创意产品。

  作为“中国（guó）style”原汁原味、强（qiáng）有力的（de）代（dài）表，可（kě）以从细节（jiē）中挖掘博物馆设计（jì）的无数元素关于如何使用（yòng）“故宫Big  IP”，正如博（bó）物馆（guǎn）馆长山所（suǒ）说（shuō）：1。不是简（jiǎn）单的（de）复（fù）制（zhì）藏品，而是研究当今人们需要的信息和生活需求；2.挖掘（jué）藏品内（nèi）涵，寻求与（yǔ）当今社会生活的联系，用文化影响人们的生活（huó）；3.跟（gēn）踪（zōng）先进科技手段的运用，追求无限（xiàn）传播能力。正是在这（zhè）些理念的支撑下，产品设计和创意的出（chū）发点是满（mǎn）足（zú）市场需求，充分满（mǎn）足消费者的期望。

  禁（jìn）止使（shǐ）用紫（zǐ）色香（xiāng）薰蜡（là）烛

  设计灵感来自慈宁宫（gōng）的（de）牌匾（biǎn）、孝庄太（tài）后和顺（shùn）治皇帝的画像（xiàng）。大的特点是蜡（là）烛燃（rán）烧（shāo）后（hòu），杯子经过清（qīng）洗后可以作为酒（jiǔ）杯和茶杯使用。它（tā）是一个非常人性化（huà）的设计，产（chǎn）品也是高品位（wèi）的，无论是（shì）礼物还（hái）是自用（yòng）都是（shì）不错的选择。

  紫（zǐ）色和平图标（biāo）书签

  太平的形象在紫禁（jìn）城（chéng），是一（yī）个（gè）吉（jí）祥（xiáng）的形象，成和成经（jīng）常站在皇帝宝座的两侧。大象，高大威武，稳如（rú）泰山（shān），被誉（yù）为历代猛兽，传说（shuō）“君王之政、宗教皆得自四面八方（fāng），白象佳（jiā）”。大象头上戴（dài）着花环（huán），手里拿（ná）着（zhe）一（yī）个装有（yǒu）谷物吉祥物（wù）的宝瓶，这意味着（zhe）世界是和平（píng）的，谷（gǔ）物是（shì）丰（fēng）富的，江山是永（yǒng）恒的。

  2.故宫文（wén）创产品的价值体现：消费（fèi）者会意识到文创产品与以往普通旅（lǚ）游纪念（niàn）品的区别。同样的产品，比如扇子（zǐ）和各（gè）种吊坠，在成，几乎一样，但是价格可能相差几倍，这代表了产品的市场价值。价格差异主要（yào）看是否（fǒu）有深度（dù）创（chuàng）意，创意是（shì）否能满足旅游消费者的需求。同样的文（wén）化资源，可能有100种创意方式，也就是（shì）说创意越（yuè）强，产（chǎn）品的附加值越高，越受市场（chǎng）消费者的（de）追捧，成就越能（néng）被视（shì）为（wéi）“线上名人产品”。