故（gù）宫的雪、故（gù）宫的猫、故（gù）宫文创、故宫展，如今，故（gù）宫已经（jīng）不仅仅是一个博物馆，故宫文创（chuàng）更是一个用文化（huà）创意产（chǎn）品（pǐn）为（wéi）人们生活的典范（fàn）。作（zuò）为一个（gè）有着（zhe）近600年历史的文化符（fú）号，故宫拥有众多的宫殿建筑（zhù）、文物古迹，成为中国（guó）传（chuán）统（tǒng）文化的典型象征。近年来在文化创意产业的带动下，故宫成（chéng）为（wéi）“网络名人（rén）”。据（jù）介绍，截至2018年12月，故（gù）宫（gōng）文（wén）化创意产品（pǐn）研（yán）发突破（pò）1.1万件，2017年文化创意产品（pǐn）收入达15亿元。故宫（gōng）文（wén）创人（rén）们愿（yuàn）意买，也喜欢买。

  它每年（nián）接待（dài）1700万游客，每（měi）天（tiān）面对数万名游（yóu）客（kè）。世界（jiè）著名的综合性博物馆、世界（jiè）文化（huà）遗产故宫（gōng），如何让（ràng）故（gù）宫收藏的（de）文物、展示的遗产、古籍（jí）中的（de）文字活（huó）起（qǐ）来。转型起源于2013年。当（dāng）时故宫推（tuī）出了一种（zhǒng）创造性的纸带，这种纸（zhǐ）带在互联网上变（biàn）得（dé）流行起来。这向故宫博物馆展示（shì）了故（gù）宫（gōng）文（wén）创创意产品的巨大市场。

  事实上，这（zhè）并（bìng）不是故宫次关注文（wén）化（huà）创意市（shì）场。过去，故宫（gōng）也制作故宫文（wén）创产品，但（dàn）他们只是简单地复制绘画和瓷器（qì），很少有人购买（mǎi）。2008年，故宫（gōng）淘（táo）宝上线，但由于价（jià）格高、质量一般，消费（fèi）者并不购买。如何开发不同结构、层次、表达（dá）方式的文化创意产品？受故宫（gōng）的启发（fā），台北， 故宫博物（wù）馆开始了（le）新的（de）尝试。

  年轻人爱上（shàng）了故宫文化

  如何让沉睡在（zài）博物馆里的优秀（xiù）传统文化被年轻（qīng）一代（dài）喜（xǐ）欢和接受，是单霁翔经常思考的问（wèn）题之一。

  随着故宫，文化创意产品（pǐn）的普及，故宫文化也受到越来越多年轻人的喜（xǐ）爱。直观（guān）的反（fǎn）映就是来故宫：旅游的（de）年轻人越（yuè）来越多了根（gēn）据2018年故宫（gōng），发布的（de）统计（jì）数（shù）据，故宫游（yóu）客（kè）数量超过1700万，其中40%在30岁以（yǐ）下。年轻的参（cān）观者，尤其是80后和90后，已经（jīng）成（chéng）为参观故（gù）宫博物馆的“主（zhǔ）力军”。

  要拉近故宫与年轻人（rén）的距离，必须研究年轻（qīng）人愿意接受的沟（gōu）通方式。如（rú）何让历史“平易近（jìn）人（rén）”“生动（dòng）有（yǒu）趣”成为（wéi）故宫“网络名人（rén）”进阶史（shǐ）上的重要课题

  以各种方式传播优秀（xiù）传统文化

  博物（wù）馆的价值不仅在于拥有悠久的（de）历史（shǐ）和丰富的藏品，还在于运用这些文化资源为人们（men）做出（chū）实实在（zài）在的（de）贡献（xiàn），将这些文化资源融入人们的现实生（shēng）活中。

  通过文化创意，为观众搭建与文化交流的桥梁，提供文化盛宴，是一种很（hěn）好的表现（xiàn）形式。让人们通（tōng）过故宫文化创意直（zhí）接接触文化，这是故宫（gōng）发展文（wén）化创意的出发点和归宿

  如何让人们更方便地接触故宫文（wén）化？单霁翔认为（wéi），文物应该活在人们现在的生活（huó）中，所以文化产品必须具有创造性。近（jìn）年来，故宫（gōng）本（běn）着（zhe）“植（zhí）根传统文化，与人民生活（huó）密切相关”的（de）原则，制作了许（xǔ）多大众可以享（xiǎng）受的产品，并将（jiāng）传统（tǒng）文化与（yǔ）现代生活相（xiàng）结合（hé）。例如，故宫玩（wán）偶系（xì）列因为其趣味性而受到年（nián）轻观众的欢迎。手机壳、电（diàn）脑包（bāo）、鼠标垫、u盘等。因为它们的实用性而继续畅（chàng）销。